Erläuterungen zu 1. Mose 3,15-16 und Epheser 5,21-33

Zu den sicherlich schwierigsten Themen der Bibel gehört die Unterordnung der Frau unter ihren Mann. Die biblischen Aussagen darüber sind zu oft mißverstanden worden, und diese Mißverständnisse haben zu dunklen Kapiteln in der Geschichte von Judentum und Christentum geführt. Viele Menschen lehnen diese beiden Religionen heute nicht zuletzt wegen dieser dunklen Kapitel ab, da man nicht hinnehmen will, daß Frauen sich den Männern zu unterwerfen haben.

Dürfen Frauen in der Gemeindeleitung tätig sein?

Dürfen Frauen in der Gemeinde lehren? - Eine alternative Betrachtung von 1. Timotheus 2,11-15

Müssen Frauen sich in der Gemeinde still verhalten, werden sie womöglich nur durch das Gebären von Kindern errettet?  

Mit dem Paulus-Zitat "ich erlaube einer Frau nicht zu lehren", ist schon so manche Frau regelrecht zusammengefaltet worden, die in Gemeinde oder Kirche nach einem Amt strebte, das auch nur im geringsten Verdacht steht, etwas mit Lehre oder Leitung - oder gar beidem - zu tun zu haben:

Eine Frau lerne in der Stille in aller Unterordnung. Ich erlaube aber einer Frau nicht zu lehren, daß (oder indem) sie über den Mann herrsche, sondern ich will, daß sie sich in der Stille halte; denn Adam wurde zuerst gebildet, danach Eva, und Adam wurde nicht betrogen, die Frau wurde aber betrogen und fiel in Übertretung. Sie wird aber durch das Kindergebären gerettet werden, wenn sie in Glauben und Liebe und Heiligkeit mit Sittsamkeit bleibt. (1. Timotheus 2,11-15)

Wir wollen uns diesen wichtigen Text näher ansehen, Vers für Vers - und zwar möglichst nahe am griechischen Original.

Müssen Frauen in der Gemeinde schweigen? - Eine alternative Auslegung zu 1. Korinther 14,33-36

In manchen meist konservativen Gemeinden wurde der folgende Bibelvers schon verwendet, um Frauen, die in irgend einer Form das Wort ergreifen wollen, zum Schweigen zu bringen. Nicht selten wird dieser Vers aber auch angeführt, um damit gegen das Christentum zu polemisieren oder - im christlich-islamischen Dialog - der oft als niedrig bezeichneten Stellung der Frau im Islam eine biblische Entsprechung entgegenzusetzen, um die niedrige Stellung der Frau im Christentum zu beweisen: